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勇于创新的上海地方戏曲(珍藏版)  

2016-03-25 17:11:19|  分类: 中华戏曲民俗文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  勇于创新的上海地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

勇于创新的上海地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

勇于创新的上海地方戏曲/一笑堂采编(珍藏版)

勇于创新的上海地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂  

1.海派京剧

海派京剧,“海”指上海,是同京派相对而言。指以上海为代表的其他各地京剧艺人。又称“外江派”。清末起逐渐形成。

主要特点是勇于革新创造,善于吸收新鲜事物,能及时反映现实生活。对京剧艺术的革新创造有很大贡献。

但是其缺点是追求噱头,有时华而不实,是商业化的表现。随着发展这种商业化正在逐渐消除。

一般改称“南派”。 

上海京剧在发展过程中,形成了不同表演流派的代表人物:

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王鸿寿

王鸿寿出身徽班,昆乱兼擅,精通做工老生、靠把老生、武旦、武丑各行当的表演而且富于创造。在京剧海派形成初期,他把里下河徽班优秀的表演艺术传统带进京班。他先后创编、改编、移植了《查北河》、《斩熊虎》、《刮骨疗毒》、《古城会》等三十多出以关羽为主的剧目,每个戏表演技艺各有特色,形成古朴雄浑、庄重豪迈的艺术风格,开创了京剧中红生行当。他独特的表演风格对京剧海派形成与发展有很大影响。

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汪笑侬

汪笑侬表演艺术中有三绝:其一“发舞”。其二“步舞”。其三武功。

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潘月樵

潘月樵是上海有代表性的老生演员。其嗓音带沙,却宽响善唱,虽以做工老生享名,却常演《桑园寄子》、《法场换子》、《连营寨》、《空城计》等唱工戏,且声容并茂。他的念白口齿清晰,铿锵有力,感情真切。在当时一些新编剧目中,常有大段劝世警言式的念白,奋发处慷慨激昂,悲愤处声泪俱下。他的表演细腻,真切传神,并善于调动一切外部手段来表达人物内心情感。

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周信芳

周信芳在艺术上是一位杰出的革新家。他的表演以刻划生动的人物性格为灵魂,广泛地继承了谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬、夏氏兄弟、潘月樵王鸿寿、李春来、冯子和等诸前辈的优秀表演艺术,扬长避短,结合本身特点与时代要求,进行创造,同时吸取徽、汉、昆、梆等剧种的精华和电影、话剧的表演方法,融会贯通,创造了麒派艺术 

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盖叫天

盖叫天在继承京剧早期武生三大流派之一的短打武生李春来的基础上,进行了创造性的发展,形成独具一帜的盖派艺术。 

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2沪剧 

汉族地方戏曲剧种。流行于上海和江浙地区。渊源于上海浦东的民歌东乡调,清末形成上海滩簧,其间受苏州滩簧的影响。后采用文明戏的演出形式,发展成为小型舞台剧“申曲”。1927年以后,申曲开始演出文明戏和时事剧。1941年上海沪剧社成立,申曲正式改称沪剧。主要有长腔长板、三角板、赋子板等。曲调优美,富有江南乡土气息,擅长表现现代生活。优秀剧目有《罗汉钱》、《芦荡火种》、《一个明星的遭遇》等。

2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。

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3上海滑稽戏 

上海滑稽戏是一种新兴的汉族戏曲剧种。在抗日战争中期,由上海的曲艺独角戏接受了中外喜剧、闹剧和江南各地方戏曲的影响而逐步形成。它流行于上海、江苏、浙江的许多地区,受到广大观众的欢迎。

滑稽戏的音乐,沿用独脚戏的“九腔十八调”。滑稽戏的表演,是以独脚戏、相声等曲艺的表演为基础,又吸收了文明戏的表演。滑稽戏演员在“说”、“唱”和形体动作等方面都有许多明显特点:

一、优秀的滑稽戏演员不但要会多种戏曲唱腔、常用汉族民间曲调或流行歌曲,而且还要学会各种流派唱腔。

二、滑稽戏演员要口齿伶俐、反应敏捷,能讲一口漂亮的各地方言,如上海话、宁波话、绍兴话、杭州话、苏州话、无锡话、南京话、扬州话、山东话、四川话、广东话等,而且往往以会讲混杂的方言为妙,如广东上海话、北京四川话等。滑稽戏演员有时还根据戏剧的需要讲说英语、日语等外国语言。

三、滑稽戏的形体动作是特别夸张的,有时简直夸张到荒谬的程度。

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4奉县山歌剧 

奉贤山歌剧是由流行于民间的山歌发展演变而成的上海本土新兴的汉族戏曲剧种,是继沪剧、滑稽戏之后发源于上海本土的第三大剧种,被戏称为“上海的独养女”。它主要流行于奉贤、金山、南汇三个县区。

这个剧种是在奉贤民间山歌小调的基础上发展起来的。上世纪50年代以前,奉贤和周边乡间非常流行唱山歌,并且形成东乡山歌和西乡山歌两大体系,很受老百姓的欢迎。奉贤山歌,源远流长。在清末民初,全县各地甚为流行。山歌的开山祖是汉代张良。“山歌”亦称“车歌”(意为“踏车山歌”),叫“免心焦”。山歌手爱好致,拼档搭配,不仅劳动时唱能解闷,在夏夜纳凉时唱以自娱,群众基础甚为深厚。

1962年4月,奉贤文工团正式改建成为奉贤山歌剧团,山歌剧成为板腔体系齐全、小调曲牌丰富、深受奉贤人民喜爱的上海本土新剧种。

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5淮剧

淮剧,又名江淮戏,淮戏,是一种古老的汉族戏曲剧种。源于清代盐城县和阜宁县,流行于江苏省、上海市和安徽省部分地区。清代中叶,流行于淮安府(今盐城市和淮安市)和扬州府两地区,当地汉族民间流行着一种由农民号子和田歌“儴儴腔”、“栽秧调”发展而成的说唱形式“门叹词”,形式为一人单唱或二人对唱称之为二可子,仅以竹板击节。淮剧后与苏北汉族民间酬神的“香火戏”结合演出,之后,又受徽戏和京剧的影响(称为徽夹可),在唱腔、表演和剧目等方面逐渐丰富,形成了淮剧。

2008年6月,上海淮剧团、 江苏省盐城市申报的淮剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录  

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