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有浓郁特色的湖北地方戏曲(珍藏版)  

2016-04-27 07:41:34|  分类: 中华戏曲民俗文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  有浓郁特色的湖北地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

有浓郁特色的湖北地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

湖北戏剧,源远流长,剧种丰富,特色鲜明,成就辉煌,拥有汉剧楚剧荆州花鼓戏黄梅戏等大量具有浓郁特色的地方戏曲。

新上日志《有浓郁特色的湖北地方戏曲一笑堂采编(珍藏版)

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1汉剧 

汉剧,旧称楚调、汉调(楚腔、楚曲),民国时期定名汉剧,俗称“二黄”。汉剧是湖北地方戏曲剧种之一,主要流行于湖北省境地内长江/汉水流域,以及湖南、陕西南部(安康,汉中)、四川和广东部分地区。

2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。

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2楚剧 

楚剧,旧称哦呵腔、黄孝花鼓戏、西路花鼓戏,清代道光年间鄂东流行的哦呵腔与湖北省武汉市黄陂区、孝感市一带的山歌道情、竹马、高跷及民间说唱等融合,形成一个独立的汉族地方声腔剧种之一,1926年改称楚剧,距今已有一百五十余年的历史。楚剧主要流行于武汉、孝感、鄂州,黄冈、荆州、咸宁、荆门,宜昌黄石,随州十地市五十余区县。是湖北地区具有广泛影响的地方剧种。

2006年5月20日,楚剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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3湖北越调.

湖北越调俗称大越调,是湖北省的汉族戏曲剧种之一。约在清乾隆年间形成于鄂豫边界。湖北越调,是明代秦腔传入襄河一带与当地民间音乐结合而形成的剧种。它在流传中保留了古老“秦腔”的风格,又融合了本地的“襄阳腔”,在清乾隆年间形成了有相当影响力的剧种,也称“大越调”“襄阳腔”“襄河越调”。该剧种主要流行于鄂西北谷城襄阳一带。

以四股弦胡琴为主奏乐器,定西皮弦。除唱越调外,兼唱吹腔等。多为历史题材剧目。湖北越调表演时有“耍凳子”“顶灯”“剪子扎眼”“吐火”等技巧,现有传统剧目370多个。

2014年8月6日,文化部第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单公示结束。湖北省19个项目入选,其中襄阳有2项,谷城湖北越调作为传统音乐入选,老河口锣鼓架子作为传统戏剧入选。

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4山二黄

山二黄是湖北省十堰市的汉族戏曲剧种之一。底蕴深厚的庸巴文化,是灿烂的5000年汉文明的文化瑰宝,竹溪山二黄就是汉民族的文化宝库存藏众多的璀璨夺目的文化珍宝之一。竹溪县地处秦岭南麓、巴山北坡,东屏荆襄,西控川陕,南连渝蜀,北枕汉水,素有“朝秦暮楚”之称。四省交汇的地理位置决定了其文化的多样性和独特性。

    山二黄是竹溪人民在漫长的生活、生产过程中共同创造、积累和发展的汉文化瑰宝。它直接、生动地反映了竹溪人民的情感、理想和愿望,体现着竹溪人精神、性格和价值观,是承传竹溪优良传统的血脉所在,在几百年蕃衍流播中,它若春风摇漾,如巨波浩荡,无美不臻,历世弥光 

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5湖北高腔

湖北高腔是湖北省的汉族戏曲剧种之一。是明代四大戏曲声腔之一的弋阳腔的后裔青阳腔,于明万历二十七年(1599)传入沙市而流变的湖北地方戏曲剧种(见《中国戏曲志·湖北卷》)。“弋阳腔始弋阳,即今之高腔……楚蜀之间谓之清戏”。(见李调元《剧话》)其称谓有两种解释:“一说原来叫青戏,因为它原出青阳;一说它不用丝弦伴奏,故称清戏。”(见湖北省艺术研究所《戏剧研究资料》)并有襄阳清戏、孝感清戏、麻城高腔、钟祥高腔等称谓。

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6南剧 

南剧又称南戏、施南调,俗称“高台戏”或“人大戏”,是湖北省恩施土家族苗族自治州的地方戏曲剧种。起源于鄂西容美土司时代,至今已有300多年的历史。

南剧唱词多是七字、十字上下句,道白、唱腔多杂有鄂西土家方言土语,风趣幽默,通俗易懂,生活气息浓郁,带有明显的“深山峡谷”之音。主要由“南路(似‘二簧’)”、“北路(似‘西皮’)”、“上路(梆子腔)”3大声腔组成。

南路声腔源于楚调,与湖南荆河汉戏有渊源关系;北路声腔由“秦腔”的梆子腔衍变而成,上路系弹戏,川梆子。此外还吸收有昆曲,高腔、民间小曲,宗教祭祀音乐的精华,形成一种有地方特色的杂腔。

伴奏音乐由锣鼓谱和曲牌音乐组成。锣鼓谱音乐有云板、板鼓、锣、钹、勾锣等乐器;曲牌音乐由京胡主奏,伴之以琐呐、笛子

2008年6月7日,南剧经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录  

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7东路花鼓戏 

   东路花鼓戏是一种湖北省汉族戏曲剧种。早期名曰迓戏,俗称哦呵腔,后称东腔,也称东路子花鼓戏(今湖北楚剧前身为“西路子花鼓戏”,以麻城举水为界,东路戏流行于举水以东,西路戏流行于举水西),1958年定名为“东路子花鼓戏”,1974年更名为“东路花鼓戏”。是楚剧的姊妹剧种。

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8黄梅采茶戏  

黄梅采茶戏是湖北省汉族地方小戏,俗为湖北的黄梅戏。它是由湖北黄梅的采茶歌与高跷、道情等汉族民间歌舞相结合,经长期发展演变,约于清嘉庆年间形成。

黄梅采茶戏其主要曲调来源于安徽桐城歌、安徽青阳腔、安徽凤阳花鼓调以及江西彩灯调等,在与大别山地区的原始唱腔相结合形成了今天的黄梅采茶戏。其唱腔有七板、二行、火攻、高腔、花腔、还魂腔等,还有丰富的小调。传统剧目《私情记》、《告经承》、《告堤霸》等,反映了当地人民的斗争生活。解放后整理的剧目有《过界岭》。解放之后,因安徽安庆黄梅戏的在全国地区的盛行,湖北黄梅县人们逐渐放弃自己的采茶戏而转唱安徽黄梅戏,但黄梅采茶戏仍然在大别山地区得以很好的保护与传承。

黄梅县的紫云,龙坪,多云等山区,早在唐宋时就盛产茶叶。每年春天采茶时,茶农们习惯于一边采茶一边唱着山歌小调和民歌。就在这种漫山遍野歌声不绝之中,黄梅采茶戏孕育成熟。

黄梅采茶戏在自身不断地发展过程中,积极向外地拓展,约清朝康熙,乾隆年间,黄梅采茶戏随着黄梅县的逃荒难民和说书艺人大量入赣而流传到安徽,并形成成熟的黄梅戏

因安徽安庆黄梅戏与湖北黄梅采茶戏在名称上有着相似处,从而很容易误导人认为安徽黄梅戏起源于黄梅采茶戏或者安徽黄梅戏的早期形式是黄梅采茶戏(黄梅戏的早期形式是安徽安庆怀腔黄梅调——摘自《国家非物质文化网》以及其他各大黄梅戏著作的观点)。为了避免这种误导继续繁衍下去,有必要将黄梅采茶戏与安徽黄梅戏的视频进行一次简单的鉴别。

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9荆河戏  

荆河戏为湖北省第一批省级非物质文化遗产,系以本地弹腔吸收昆腔高腔的优点融合而成。澧州荆河戏是在湘西北及湖北荆州、沙市等地流行的一个汉族戏曲声腔剧种,因流传于长江荆河段而得名,历史上曾有上河路子、大班子、大台戏等名称,抗战期间又曾被叫作楚剧、汉剧、湘剧,1954年正式定名为荆河戏。

2006年6月9日,荆河戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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10鄂西柳子戏 

柳子戏是流行于以菏泽、济宁、徐州为中心鲁苏豫皖冀五省交界的三十余个县的地方戏曲剧种。又名弦子戏,黄河以北有“糠窝窝”、“吹腔”之称呼,是中国戏曲古老声腔之一。我国戏曲史上曾有“东柳、西梆、南昆、北弋”之称的“东柳”就是山东柳子戏。著名的鄂西柳子戏。

2006年5月20日,柳子戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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11文曲戏 

文曲戏又名调儿戏,是一种古老的汉族戏曲剧种。起源于太白湖区,流行在鄂、皖、赣三省的毗邻数县,是在明代流传下来的“俗曲”和民歌小调基础上逐步形成起来的。

早在明朝万历十一年(1538年)《黄梅县志》就有“以文曲咏赞太白渔歌”的记载。太白湖区从明代到清代是民歌兴盛之地。文曲戏很大程度是太白湖区艺人以“秧田歌”为基础,吸收一些外来曲调,经过加工整理而成。广济、黄梅始称调儿,南昌、九江叫做清音,宿松、安庆谓之儿家腔、文南词,后于广济改称为文曲。

清末民初,文曲开始在年节观灯时搭台演出。上世纪30年代,文曲戏在广济得到较大发展,职业、半职业戏班达三四十个,各班都有10数人以上规模,还多次出现过广济、黄梅两县45位艺人联袂登台,连演几天“会戏”的盛况。

文曲戏的脚本内容大部分是表现村夫渔妇生活的小戏。演出通俗易懂,妙趣横生,与群众生活息息相关。传统剧目共有四五十出。

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