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闽文化中的一道历久弥新的风景线-- 福建省地方戏曲(珍藏版)  

2016-05-16 16:00:35|  分类: 中华戏曲民俗文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  闽文化中的一道历久弥新的风景线-- 福建省地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

闽文化中的一道历久弥新的风景线-- 福建省地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

闽文化中的一道历久弥新的风景线-- 福建省地方戏曲/一笑堂采编

(珍藏版) 

闽文化中的一道历久弥新的风景线-- 福建省地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂 

1莆仙戏

莆仙戏是我国最古老的剧种之一,源于唐,成于宋,盛于明清,被誉为宋元南戏的“活化石”。据统计,莆仙戏现存传统剧目5000多个,约占全国各剧种传统剧目总和的三分之一。

莆仙戏,因形成于兴化地区(今莆田、仙游),用兴化方言演唱,故俗称“兴化戏”。1952年经福建省文化局批准更名莆仙戏。它流行于莆田、仙游两县、惠安县北部及福建南部兴化话流行的地区。

莆仙戏的表演古朴典雅,科介极为丰富且颇具特色。莆仙戏曲牌有一千多首,依各行当各情境区分,甚至“专曲专用”,而每句唱或念白往往都配有2-3个甚至更多的表演动作,这在中国其他剧种中是比较罕见的。而且表演与锣鼓紧密结合,每套动作都配有相应的鼓品,十分严谨。因为剧目、曲牌、表演的古老、丰富、独特,决定了莆仙戏表演形态的特殊以及多彩的舞台表现形式。 

2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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2梨园戏

梨园戏是福建省的汉族戏曲之一。梨园戏发源于宋时期的泉州,与浙江的南戏并称为“扮演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”,被誉为“古南戏活化石”。梨园戏广泛流播于福建泉州、漳州、厦门,广东潮汕及港澳台地区,还有东南亚各国闽南语系华侨居住地。

梨园戏是一种古老的戏曲剧种,至今尚保留不少南戏剧目和音乐。明嘉靖四十五年(1566),已有“潮泉二部”的《荔镜记》刊本,可见当时梨园戏已经流行。清末,高甲戏在泉州地区迅速崛起,歌仔戏也随即在漳州、厦门地区广为流传,打城戏又以新的面貌出现,梨园戏因之受到了严峻的挑战,班社日益减少,范围日渐缩小,连厦门的梨园戏也改唱歌仔戏。十九世纪40年代末,梨园戏已濒临消亡。

梨园戏有大梨园和小梨园之分,大梨园又分“上路”、“下南”两支,三种流派都有各自的“十八棚头”(保留剧目)和专用唱腔曲牌。宋时,行省称为路,闽南泉、漳一带人称上头的省份为上路,故“上路”戏系指由浙江传入的戏曲。其剧目较为古老,保留了不少南戏脚本,如《蔡伯喈》、《王魁》、《王十朋》、《朱买臣》、《刘文龙》、《孙荣》、《朱文》(即《朱文太平钱》,存有《赠绣箧》、《认真容》、《走鬼》三出)以及《苏秦》、《林招得》、《孟姜女》等。

2006年5月20日,梨园戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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3高甲戏

高甲戏又名“戈甲戏”、“九角戏”、“大班”、“土班”,发祥地为福建泉州,最初源于明末清实初闽南农村流行的一种装扮梁山英雄、表演武打技术的化装游行,是闽南诸剧种中流播区域最广、观众面最多的一个地方戏曲剧种。它的足迹曾遍布于泉州厦门漳州等闽南语系地区和台湾省,还流传到华侨居住的南洋一带。

高甲戏的演出剧目分为“大气戏”(宫廷戏武戏)、“绣房戏”和“丑旦戏”三大类,以武戏、丑旦戏和公案戏居多,生旦戏较少。传统剧目有九百多个,大半来自京戏木偶戏布袋戏,小部分是吸收梨园戏的,还有一些是艺人根据历史小说和民间传说编而创作的。高甲戏的角色,原来只有,后来又先后增加了、贴、外、末和北(净)、杂二色,可以演员按剧情顺口溜。唱做也较自由,没有一定的台位,演出时间可长可短。

高甲戏的音乐唱腔兼用“南曲”、“傀儡调”和民间小调,而以南曲为主。高甲戏使用的乐器,分为文、武乐二种。伴奏乐器以管乐、唢呐为主(解放后改用琵琶为主),此外还配有横笛、二弦、三弦等。打击乐器及其打击方法与京剧相同,如〔冲头〕、〔长锤〕、〔急急风〕等,但“三通”和“出将”时则与京戏不同。丑旦戏或轻松场面加用双铃、响盏等。解放后,1951年成立泉州大众剧社(1957年改为泉州市高甲戏剧团),1954年参加华东区戏曲观摩会演 ,《桃花搭渡》、《扫秦》荣获剧本奖和演出奖。

2006年5月20日,高甲戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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4闽剧

    闽剧又称福州戏,它是福建 省主要地方戏曲剧种之一,是迄今福建省地方戏曲剧种中,专业剧团数量最多、观众数量最大的一个剧种。它历史悠久,艺术蕴藏丰厚。

闽剧是现存唯一用福州方言演唱、念白的戏曲剧种,流行于闽中、闽东、闽北地区,并传播到台湾和东南亚各地。它是由明末儒林戏与清初的平讲戏、江湖戏,在清末(光绪至宣统年间)融合而成的多声腔剧种,俗称“前三合响”,雅称“榕腔”或“闽腔”。

2006年5月20日,由福州闽剧院申报的“福州闽剧”,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

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5平讲戏

平讲戏,是以地方方言演唱戏文的高腔剧种,是福建特有的地方剧种,形成于清代初年,起源于屏南,流传在宁德福州地区。由于唱词和对白都用方言,平白如讲话,故称“平讲戏”,是闽剧的前身之一。

平讲戏是由明末清初时期流行的四平腔“唱白字”演化并结合闽南民间的“驮故事”表演艺术逐渐形成的。清末民初,平讲戏盛极一时。

平讲戏多吸收当地民歌俚语,演出内容大多表现爱情婚姻和劳动生活。代表剧目有《双封侯》、《双状元》等,此外有折子戏《楼台会》、《云头送子》等。

平讲戏的音乐源于民间歌谣,吸收四平腔以及乱弹逗腔、洋歌等唱腔,以语改腔或改腔用语;一人唱,众人和,逐渐形成地方特色。主要乐器有管弦笛子京胡鱼鼓手鼓、手锣等,其早期的乐器因陋就简,方便实用,特色乐器有刀鞘板、无月大锣、毛胡、平面低音锣、指呐等。平讲戏角色分为小生小旦老生大花、等行当,着重于小生、小旦和老生,故有“三小戏”之称。

历史上平讲戏多数是以村名或班主姓名为班名,如“潘光蛮班”、“际水班”、“棠溪班”等。

2008年6月7日,屏南平讲戏经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2014年12月,福建省福安市申报的平讲戏经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产名录

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6大腔戏

大腔戏也称大门腔,据记载,它是福建省解放以来发现的最古老剧种,源于江西弋阳一带,距今已有670多年的历史,有弋阳腔活化石之称,现仅存于永安市青水畲族乡丰田村。因"大嗓子唱高腔,大锣大鼓唱大戏"而得名。

明朝中叶,大腔戏汲取了元末明初南戏一支流派"弋阳腔"的戏剧声腔以及青阳腔和徽池雅调,并糅合木偶戏和道教舞蹈,与山歌民谣等相合,创造出具有地方特色的剧种大腔戏,主要流行于三明地区的永安大田尤溪沙县等县、市。

大腔戏粗犷古朴,代表剧目有《白兔记》、《金印记》、《中三元》、《葵花记》、《黄飞虎》等;行当分为“四门九行头”;唱腔结构为曲牌连套式,起伏大,音高亢,唱时大小嗓结合,"字多腔少,一泻而尽"。唱词多为长短句格式,属州音韵。锣鼓是大腔戏音乐的重要组成部分。戏班一般由15人组成。舞台陈设仅有一桌二椅,化装用色也只有红、黑、白三种。服饰则根据不同角色,设计出别具一格的"顺套",成为大腔戏的象征性服饰。

大腔戏的发掘和整理不仅对中国传统戏剧的研究有重大的学术价值,而且揭开了1180多年前,唐长庆二年(822年)前的荆州楚国古音三音歌的奥秘。

2006年5月20日永安大腔戏被国务院批准列为国家首批非物质文化遗产名录。 

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7闽西汉剧

闽西汉剧,旧称“外江戏”,亦称“乱弹”,福建的地方戏曲剧种之一。他脱胎于外来剧种,吸收闽西客家方言和民间音乐而逐步形成独具风格的地方剧种,主要流行于闽西、粤东、赣南和闽南部分地区,播及台湾、东南亚。

闽西汉剧源于湖南祁阳的楚南戏即祁剧,自清代乾隆年间传入闽西,迄今已有200多年历史,期间不断吸收当地方言和民间音乐,于嘉庆年间逐步衍化成闽西本地的地方戏曲剧种,20世纪30年代初定名为汉剧 ,20世纪50年代末为与湖北汉剧相区别,正式改称闽西汉剧。

闽西汉剧音乐以西皮二黄为主,并有昆腔梆子腔弋阳腔、佛调、民间小调等多种声腔;角色行当有小生老生、乌净、正旦青衣、婆角等;以外江弦即闽西人称“吊规”作伴奏弦乐,配之以月琴三弦、月胡、唢呐古筝琵琶及青铜大锣、圆通大鼓等各种乐器,舞台气氛热闹、紧张。代表剧目有《大闹开封府》、《百里奚》、《兰继子》、《二进宫》、《贵妃醉酒》等;优秀表演艺术家有蔡迈三 (1898~1972)、张全镇(1886~1948)、钟熙王、林南辉(1898~1952)、陈坤福(1906~1986)、邓玉璇等。

2006年5月20日,闽西汉剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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8北路戏

北路戏原称福建乱弹、横哨戏,是一种稀有古老的汉族戏曲剧种,仅存于福建省寿宁县北路戏剧团。作为清代中叶传入福建的乱弹与当地民间戏曲融合形成的一种汉族戏曲声腔剧种,曾流行于闽北、闽中及闽东等地,至今已有三百多年的历史,是代表清代乱弹声腔的珍稀剧种。乱弹进入福建后产生了上路班、下路班、北路班、南路班等戏班,其中以北路班最为强盛,其他各路戏班相继解散后,北路班仍活跃在闽东北一带,北路戏即由此而得名。

2006年6月,北路戏被列入国家非物质文化遗产名录。

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9梅林戏

梅林戏俗称土戏、土京戏,是福建省的汉族戏曲剧种之一,流行于泰宁、将乐、顺昌、邵武、光泽等地。清代乾嘉年间,徽调经浙江、江西两路传入泰宁后,与当地方言和民歌小调、道教音乐相融合,形成具有地方特色的剧种。其道白采用当地官话,唱腔以乱弹、西皮、下江为主,其唱腔优美、行当齐全、表演粗犷,唱做念打都具有鲜明个性。

2007年6月8日,福建省泰宁县梅林戏剧团获得国家文化部颁布的首届文化遗产日奖。

泰宁的梅林戏是中原文化与闽越古文化结合的艺术标本,被列入首批国家级非物质文化遗产

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10右词南剑调

右词南剑调,流行于福建南平,旧称“乱弹”。相传由江西传入,已有100多年历史,因江西别称“江右”,南平为古南剑治所,故称“右词南剑调”,简称“南剑调”。重唱功,不注重表演。主要曲调为西皮、二黄、另有松阳调、二缓、意和调等,道白用夹杂平方言的土官话,小生唱腔用小嗓,伴奏乐器以京胡为主,配以三弦,月琴、板胡、笛、唢呐、打击乐为低音平面锣,堂鼓、大小钹、紧鼓等乐器。 

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11小腔戏

小腔戏俗称土京戏,是福建尤溪县的汉族戏曲剧种之一。因主要行当角色用小嗓行腔而得名,小腔戏曾流行于三明尤溪、大田、沙县、永安及龙岩地区的一些乡村。因为它最早形成于南芹村的南阳尾自然村,当地人又称其为南阳尾戏。

小腔戏因源于江西,故又称“江西戏”。清嘉庆年间(1796—1820年),最早传入尤溪县池田乡(今新阳镇)。当时,港头村余清福首拜江西艺人为师,满师后即在本村设馆教戏,并组织戏班流动演出;因唱皮黄曲调,主要行当角色用小嗓行腔,故通称为“小腔戏”。在一次演出途中,因翻船,艺人大部分遇难,惟余一人脱险。他流落到邻村南阳尾(今南芹村),将两个原先唱大腔戏的戏班合并取名“庆隆”,改演小腔戏。从此,小腔戏便在尤溪县扎根。至80年代已传11代。为纪念余清福,后辈艺人把他奉为戏神,与戏祖“田、窦、葛”一起供奉。

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12三角戏

三角戏是一种起源于江西的汉族戏曲艺术。约明清间传入福建邵武,在当地又称“家庭戏”“三子戏”等。历代邵武艺人在传承演绎三角戏时把邵武民间的茶灯戏、花鼓灯、游春戏、民歌融入其中,形成了一个独特的多源性地方剧种。也是江西特有的戏种之一,深受大宗喜爱。  

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13南词戏

南词戏,福建地方戏剧种,主要流行于南平地区。

南词戏最早起源于江苏苏州,原系一种坐唱曲艺。清代中期从浙江传入将乐县,境内城乡组建班社坐唱戏文,演唱者5~10人不等。在长期演唱实践中,此曲艺经民间艺人不断加工发展,吸收民歌小调之精华,逐步形成带有地方韵味的南词剧种。唱词曲调为八韵,每韵由七字组成,一曲八句。腔调变化以八韵为中心展开。乐器使用扬琴琵琶三弦苏笛京胡二胡板胡、镜锣、铜钹渔鼓等。民国初期,将乐县南词盛行,并逐渐在舞台化妆演唱,逢年过节、迎神赛会和富贵人家喜庆寿诞中必唱南词。曲会讲究,挂桌帘,摆香案,掌鼓板者坐上正中,主唱者依次分坐两边,各执乐器,按生、旦、净、末、丑行当扮唱。演唱内容多为折子戏或戏剧片断。

清中叶至民国期间,南词在南平得到了发展。清嘉庆年间成立了第一个班社“静逸轩”。中华人民共和国成立后,南词得到进一步发展。1953年,在原有南词清唱的琴社基础上,南平成立第一个业余剧团,并排演了第一个传统小折戏《井台会》,使曲种向剧种迈出了第一步。

南词戏的传统剧目有《白兔记》、《昭君出塞》、《白蛇传》、《秋江》、《僧尼会》、《拜月》、《借衣劝友》、《井台会》等。

2006年5月20日,该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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14闽西山歌戏

闽西山歌戏是福建省的汉族戏曲剧种之一。闽西山歌戏以客家山歌为基础,用普通话和龙岩方言来演唱,主要流行于三明龙岩连城漳平长汀上杭永定武平等县。

闽西山歌戏的唱腔曲调始于闽西各县的山歌小调竹板歌鼓吹、歌舞曲等民间音乐,吸收闽西汉剧江西采茶戏湖南花鼓戏粤东客家山歌等兄弟剧种的音乐而成。代表性剧目有移植改编的《刘海砍樵》、《刘三姐》以及创作剧目《彩虹》、《挽水西流》、《补箩记》等。

闽西山歌戏是极具民间特色的文艺形式,淳朴、自然、真实,尤其是结构短小,韵味和谐,琅琅上口,易歌易记,流传方便,因此群众基础十分扎实,在海内外都有相当的影响。 

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15芗剧

芗剧原名歌仔戏,是流行于福建漳州芗江一带的汉族戏曲剧种。芗江是福建九龙江流经漳州时的简称。其足迹遍及于龙溪、晋江、厦门、台湾省及东南亚华侨居住地区。 

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16打城戏

打城戏,流行于以福建省泉州市为中心的闽南方言区。它是由汉族民间宗教仪式活动发展起来的一种宗教剧,俗称“法事戏”、“师公戏”、“和尚戏”。打城戏的表演艺术重在武功杂耍,这是从京剧武打程式中学来的,而音乐曲调是在佛曲、道士腔的基础上吸收了本地梨园戏高甲戏音乐曲牌和伴奏乐器。

2008年6月7日,打城戏经国务院批准入选第二批国家级非物质文化遗产名录

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17竹马戏

竹马戏是一种古朴而稀少的汉族歌舞小戏,享有“戏曲活化石”之誉。福建省漳州地区曾经流行于漳浦、南靖、华安、平和、龙溪、海澄、东山等县,尤以漳浦县最为盛行。台湾也有竹马戏,俗称“布马阵”,又称“阵戏”。

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18游春戏

游春戏,流行于闽北的建瓯、建阳、松溪、政和等县一些山村,这种戏是在每年农历春节期间演出,因而得名“游春戏”。其演员全系当地农家子弟,利用秋收后的冬闲时间自行排练节目,然后从正月初三开始到二月初二期间,由甲村演到乙村,再由乙村演到丙村、丁村,以表示互相拜年,祝贺新春。 

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19沙县肩膀戏

肩膀戏又称肩头坪,是福建省沙县的汉族戏曲剧种之一。据《沙县志》记载,清朝宣统年间,沙县民间的戏剧十分活跃,各个戏班竞相演出。时有“玉枕轩”的领班连细狗别出心裁,创新出一种小孩子站在大人肩膀上表演的肩膀戏。小孩负责唱腔、头部表情和双手动作,大人负责台位变换的腿部动作。戏有之分,小孩担任什么角色,大人就走什么台步;小孩唱起来字正腔圆、声情并茂,演起来招形式有致、维妙维俏。大人更不含糊,或跑、或跳、或碎步、或弓步、或垫步……根据剧情需要,与肩上小孩巧妙配合,上下默契,浑然一体。

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