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以奇异的风姿,高耸于中华艺林的湖南省地方戏曲(珍藏版)  

2016-05-09 18:35:15|  分类: 中华戏曲民俗文化 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  以奇异的风姿,高耸于中华艺林的湖南省地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂 

以奇异的风姿,高耸于中华艺林的湖南省地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

湖南不仅山川秀丽,而且文化传统悠久。湖南地方戏曲以其奇异的风姿,高耸于中华艺林。十多个地方剧种,如同朵朵艺术奇葩,绽开在祖国的剧坛。

新上日志《以奇异的风姿,高耸于中华艺林的湖南省地方戏曲

一笑堂采编(珍藏版)

以奇异的风姿,高耸于中华艺林的湖南省地方戏曲(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂  

1湘剧

湘剧是湖南省的汉族戏曲剧种之一,流行于长沙、湘潭一带,主要流行于“长沙府十二属”,即长沙、善化、湘阴,醴陵、湘潭、湘乡宁乡、益阳、攸县安化茶陵湘南东部17个县市,江西与湖南毗邻的北起修水、南至吉安的各县,广东的坪石岐门乐昌桂头、犁市、韶关等地。当时民间习称为“大戏班子”、“长沙班子”或“湘潭班子。一度被称为“长沙湘剧”。湘剧源出于明代的弋阳腔,后又吸收昆腔皮黄等声腔,形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。剧目以高腔、乱弹为主,与民间艺术和地方语言巧妙结合,富有湖南民间地方特色,如《琵琶记》、《白兔记》、《拜月记》等。

2006年5月,被列入第一批国家级非物质文化遗产名录 

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2祁剧

祁剧是湖南省汉族地方戏剧种之一,它又称祁阳班子,民国初年称“祁阳戏”,因形成于祁阳而得名祁剧。清末又名“楚南戏”,新中国成立后,始称祁剧。

祁剧的流布区域较为广泛,除湖南的衡阳、零陵、怀化邵阳、郴州等地区拥有祁剧演出班社之外,不少祁剧班社还到外省演出,曾一度形成“祁阳弟子遍天下”的鼎盛局面。

2008年,祁剧入选第二批国家级非物质文化遗产名录

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3常德汉剧

常德汉剧是湖南省的汉族传统戏曲之一。以湖南常德、桃源、汉寿、慈利为中心,流行于洞庭湖西岸各县及黔阳、湘西自治州一带,并远及湖北西南部和贵州东部地区。兼有高腔、弹腔、昆曲3种声腔,现以演唱弹腔为主。它与荆河戏、巴陵戏的声腔、剧目及表演风格大体相近。 

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4衡阳湘剧

衡阳湘剧是湖南省的汉族戏曲剧种之一,主要以长沙、湘潭为活动中心,兼唱有高腔、低牌子、昆曲、乱弹四种声腔,传统剧目,不少出自宋末南戏、元代杂剧和明清传奇,也有少数系艺人创作和改编的剧目。

衡阳湘剧的表演艺术主要有三种表演风格。一是昆腔戏动作细腻、舞蹈性强的风格。二是高腔戏动作古朴,泥土气息浓,唱、念多的风格。三是弹腔戏动作规范化程度高,多用程式、大段板式变化的唱腔或整段念白手段刻划人物的风格。

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5巴陵戏

形成和流行于古称巴陵的湖南岳阳一带,故得名巴陵戏。因巴陵旧属岳州,又名“岳州班”。它主要有昆腔和弹腔两种声腔,用湖广者、湘北方言声调演唱。明末已有演出。巴陵戏的昆腔,源于明代盛行的昆山腔。清代中叶,昆腔曾在岳阳流行。清乾隆前后,巴陵戏逐渐以唱弹腔为主。弹腔包括“北路”的西皮与“南路”的二黄。清末是巴陵戏的鼎盛时期,出现了被称为“巴湘十三块牌”、“巴湘十八班”的职业班社。传统剧目多取材于历史演义和话本,共计540多个。

2006年5月20日,巴陵戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录

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6辰河戏

辰河戏是一种汉族戏曲剧种。主要流行于湖南沅水上、中游(旧属辰州) 辰河戏一带,以及与其毗邻的贵州、四川省部分地区。起源于明代迁徙到辰河的江西省移民。

辰河戏表演艺术朴实、化妆简单,无成套武功。至今乐师仍保留着古老的“圈腔点板”记谱法。角色行当分生角小生旦角花脸丑角五大行。擅长表现悲剧。高腔传统剧目中,保留了较多明清传奇剧本,以擅演目连戏著称。

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7湘昆

湘昆是湖南昆曲的简称,是湖南省的汉族戏曲剧种之一。与中国南方的苏昆、北方的北昆同源。 因流行于湖省湘南的桂阳、嘉禾、新田、宁远、蓝山、临武、宜章、郴县、永兴、常宁等地,并以桂阳为其发展和活动中心,故又称“桂阳昆曲”。早在明代万历年间,中国戏曲的主要声腔之一,昆山腔便传入湖南,对湖南汉族戏曲的发展产生了极大的影响。至今,湖南的湘剧、祁剧、巴陵戏、辰河戏、荆河戏、武陵戏等地方大戏剧种中,还保留了不少昆腔剧目和曲牌。

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8长沙花鼓戏

长沙花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。以长沙官话为舞台语言,是湖南花鼓戏中影响较大的一种。它是由农村的劳动山歌、汉族民间小调和地方花鼓(包括打花鼓、地花鼓——花鼓灯)发展起来的,距今已有一百六十余年历史。长沙花鼓戏在地花鼓阶段,是从“两小”(小丑、小旦)到“三小”(两小加小生),再从“三小”发展到多种角色。但以“三小”为主,至今仍是长沙花鼓戏的重要特点。

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9岳阳花鼓戏

岳阳花鼓戏是湖南花鼓戏六大流派之一。即与临湘花鼓戏(嗡琴戏)、崇阳提琴戏、通城花鼓戏(打锣腔)为同一剧种。兴起于岳阳、临湘的新墙河流域,流行于平江、汨罗、湘阴以及湖北通城、崇阳、赤壁等县市。新墙河流域自古以来文化发达,汉族民间艺术丰富多彩。岳阳花鼓戏就是在这一带汉族民间歌舞艺术的基础上并受外来艺术的影响而发展起来的。其舞台语言来源于当地方言。1952年定名为岳阳花鼓戏。

2007年,岳阳花鼓戏因其独特的文化、历史、艺术价值正式被国务院确认为第二批国家级非物质文化遗产重点保护项目。 

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10湘西花灯戏

花灯戏是湖南的一种民间小戏剧种。是由民间歌舞花灯、茶灯、地花鼓和“调子”发展而成。主要包括湘西花灯戏、以平江花灯戏为代表的湘北花灯戏和以嘉禾花灯戏为代表的湘南花灯戏。

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11湘西阳戏

阳戏,是一种流行于中国西南诸省的地方戏剧种。在重庆、湖南、贵州、湖北等省市宽广的农村大地广泛流传。那里居住着汉、土家、苗、侗、白、回、瑶、壮等多个少数民族,残留着大量巴、楚、湘、黔文化的余绪、末韵。少数民族的灿烂文化和以踩堂戏、傩堂戏为代表的其他地方剧种都给阳戏以特别的艺术滋养。因此,从阳戏的表演中我们可以明显地感觉到流行于西南各省的樵歌、秧歌、炉歌、船歌、傩歌、采茶歌以及其他民族民间歌舞和一些地方戏曲剧种都对阳戏产生的巨大影响。

在阳戏家族中,秀山土家族苗族自治县阳戏被列为国家非物质文化遗产名录。

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12衡州花鼓戏

衡州花鼓戏为湖南花鼓戏六大流派之一,流行于湖南省湘南地区。各地的名称不尽同,在湖南衡阳衡南耒阳、常宁一带称之为“马灯”,攸县、茶陵一带称为“地花鼓”,安仁一带称为“花灯”,永兴江左一带也叫“花灯”,江右则叫“唱调”。中华人民共和国成立之后,曾称为衡剧,1954年,湖南省文化局命名衡阳花鼓戏。1983年编修《中国戏剧志·湖南卷》时定名衡州花鼓戏。

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13邵阳花鼓戏

邵阳花鼓戏旧称花鼓或花鼓戏,是一种湖南省的汉族民间曲艺。20世纪50年代命名为邵阳花鼓戏。邵阳花鼓戏的音乐源于当地山歌小曲,在发展过程中曾受祁剧音乐、宗教音乐和说唱音乐的影响,演出风格诙谐、活泼、明快清丽。 

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14零陵花鼓戏

零陵花鼓戏又称永州花鼓戏,是湖南省汉族民间小戏剧种之一,旧称花灯,或名调子,零陵花鼓戏是由祁阳花鼓灯和道县调子戏合并而形成的地方戏剧种,是湖南花鼓戏六大流派之一。其流传至今已有130年的历史了。分布区域主要在:永州所属九县以及衡南、新宁、邵阳、常宁和粤北、桂北等地,是分布区域相对较广的地方戏曲剧种。

零陵花鼓戏融剧情、音乐、舞蹈三位一体,以四功(唱、做、念、打)和五法(手、眼、身、法、步)塑造人物形象,具有鲜明的民族地方戏剧种特色,《中国戏曲志?湖南卷》和《湖南地方戏剧种志》均有收录。零陵花鼓戏已成为永州历史文化名城尚存的、不可多得的非物质文化遗产,是永州历史文化名城之所以成为省级历史文化名城乃至国家级历史文化名城的一个不可或缺的内容。

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15师道戏

流行于湖南西部和沅江、澧水流域,汉、苗、侗、瑶等民族各用其民族语言演唱的民族戏种。因为是巫师“还傩愿”的宗教活动发展而成,故名。在湖南南部,巫师演出时,戴面具,故名“师公脸壳戏”。

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16湘西苗剧

苗剧是湖南地方戏曲剧种中,最年轻的一个戏剧剧种;是中华人民共和国成立之后,新生的一种少数民族艺术形式。1954年2月诞生于湘西苗族自治区花垣县麻栗场乡。初始时,曾称“苗剧”、“苗语剧”、“苗戏”(苗语叫“戏雄”),七十年代曾称“苗歌剧”,直到1982年才正式定名为“苗剧”。

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17新晃侗族傩戏

傩戏,被人们称为“戏剧艺术之源”“中国戏剧的活化石”,在土家村寨,傩戏随处可见。土家人崇拜祖先和鬼神,傩文化保存较为完好。傩戏起源于原始宗教中的巫。土家人把驱鬼逐疫仪式称“傩”,并由此产生了祀神娱鬼的傩仪傩舞。巴寨傩戏在怒溪土家族中产生的具体时间,虽然很难从文字上找到详细记载,但从一些地方志书、傩戏班师坛图和一些健在的高龄老人回忆中,可以断定它在怒溪土家族中有着十分古老悠久的历史。 

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