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【转载】老人为何三不留?--七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐(珍藏版)  

2016-08-19 02:10:27|  分类: 中国民俗趣话 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【转载】老人为何三不留?--七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

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老人为何三不留?--七十不留宿八十不留饭九十不留坐/图片一笑堂采编

(珍藏版)

【转载】老人为何三不留?--七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐(珍藏版) - 一笑堂 - 网易山庄·一笑堂

“七十不留宿,八十不留饭,九十不留坐”是普遍流行的一种民间俗信。

许多地区的人们认为,老人到了七十岁以后,如果到了亲戚或朋友家,主家不应该强留其住宿;到了八十岁以后,便不要再强留其吃饭;到了九十以后,如果老人自己想走,便不要再留他多坐。

如果违背这种俗信,人们认为可能会给老人家和自己家里带来不吉和灾难。 

尊老重孝是中华民族的传统美德。这一俗信看上去似乎与传统美德相违,但从中国传统赡养习俗和人的生老规律来看,也是有其一定道理的。 

在中国传统赡养秩序中,作为赡养者儿孙辈是以“孝顺”为道德准则的。孝”指赡养父母尽心尽力;“顺”则指对父母意愿的遵从。老人的愿望是寿终正寝,儿孙们当然应该遵从老人的心愿。对儿孙辈来说,只有能使老人顺心如愿地寿终正寝,才能被社会舆论视为符合“孝顺”的赡养道德规范。

在这一点上作为赡养者儿孙,和被赡养者父母的愿望是一致的。人到七十岁后已进垂暮之年,病老弃世是随时可能发生的事情。 

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如果外出不幸死丧他乡或亲友家中,首先是违背了老人们寿终正寝的心愿。其次是赡养老人的儿孙们会因自己不孝,使老人外出死于他乡而受到良心的谴责和社会舆论的批评。再次是接待老人的亲友家会因老人不幸死于自己家中,产生许多尴尬和麻烦。显然这种局面是人人都不想看到的。

因此,老人们到了七十岁以后,儿孙们都尽可能劝阻老人到亲友家走动。亲友们也并不欢迎老人们到自己家里来。


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当然。这并不代表老人的亲戚们对老人没有亲缘感情。这种老人与亲戚间的亲缘感情交流,在民间遵循着另一敬老尊长秩序,即每逢过年过节晚辈应主动去看望前辈,同辈年轻者主动去看望长者。即便是有这样的亲缘感情交流机制,作为儿孙辈也不愿老人外出。

 

但因特殊情况,如家庭矛盾,想念亲友,年节去探望比自己更老的长辈等原因,老人外出去亲友家的事还是时常发生的。遇到这种情况,亲友们会想法劝老人尽快回家,或通知老人的儿孙们尽快接老人回去。 

对于这个民间俗信,中国老年保健协会副会长洪昭光教授认为,这种说法很有道理,主人如果按照以上做法做也不会失礼。

总而言之,对于耄耋老人,尤其是患心脑血管疾病和耳目失聪的老人,最好减少外出机会。如果实在需要外出,最好在儿女陪伴下早去早回。在外就餐要注意节制饮食,细嚼慢咽,控制情绪、限制饮酒,有心血管疾病的老人还要随身携带药品。


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